"Ο δε Ιησούς είπεν αυτοίς: αμήν γαρ λέγω υμίν, εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως, ερείτε τω όρει τούτω, μετάβηθι εντεύθεν εκεί, και μεταβήσεται, και ουδέν αδυνατήσει υμίν". Ματθ. ΙΖ΄,20.
Πίστις! Η βεβαιότητα ότι κάτι που απορρέει από θεία αποκάλυψη είναι υπαρκτό, αληθές και αποδεκτό.
"Εστι δε πίστις ελπιζομένων υπόστασις, πραγμάτων έλεγχος ου βλεπομένων."Επιστολή Aγίου Αποστόλου Παύλου προς Εβραίους.
" Λέγει αυτοίς ο Ιησούς΄ πιστεύετε ότι δύναμαι τούτο ποιήσαι; λέγουσιν Αυτώ΄ ναι, Κύριε.
τότε ήψατο των οφθαλμών αυτών λέγων΄ κατά την πίστιν υμών γενηθήτω υμίν". Ματθ. Θ΄, 28-29.
"απ΄άρτι λέγω υμίν πρό του γενέσθαι, ίνα όταν γένηται πιστεύσητε ότι εγώ είμι." Ιωάννην, ΙΓ΄, 19.
"Το πιστεύσαι ημάς της του Θεού μεγάλης δυνάμεως και ενεργείας γέγονεν".
"Δόξα τη δυνάμει Σου Κύριε''. "και ουκ εποίησεν εκεί δυνάμεις πολλάς δια την απιστίαν αυτών." Ματθ.ΙΓ΄, 58.
"και αποκριθείς ο άγγελος είπεν αυτή΄ Πνεύμα Άγιον επελεύσεται επί Σε και δύναμις υψίστου επισκιάσει Σοι΄ διο και το γεννώμενον Άγιον κληθήσεται Υιός Θεού." Λουκά, Α΄, 35.
"ουκ αδυνατήσει παρά τω Θεώ παν ρήμα."Λουκά, Α΄, 37.
"Είπε δε Μαριάμ΄ιδού η δούλη Κυρίου΄ γένοιτό μοι κατά το ρήμα Σου." Λουκά, κεφ. Α΄, 38.
"Μακαρία η πιστεύσασα ότι έσται τελείωσις τοις λελαλημένοις αυτή παρά Κυρίου." Λουκά, κεφ. Α΄45.
"Ιδού γαρ από του νυν μακαριούσί με πάσαι αι γενεαί΄"Λουκά, Α΄, 48.
"Εν αυτή τη ώρα ηγαλλιάσατο τω πνεύματι ο Ιησούς και είπεν΄ εξομολογούμαί Σοι, Πάτερ, Κύριε του ουρανού και της γης, ότι απέκρυψας ταύτα από σοφών και συνετών, και απεκάλυψας αυτά νηπίοις΄ ναι ο Πατήρ, ότι ούτως εγένετο ευδοκία έμπροσθέν Σου." Λουκά, Ι΄, 21.
"Και στραφείς προς τους μαθητάς κατ΄ιδίαν είπε΄μακάριοι οι οφθαλμοί οι βλέποντες α βλέπετε. Λουκά, Ι΄, 23.
"Ο πιστός αληθώς εικονίζεται ως μακάριος άνθρωπος΄ και έστι μακάριος, διότι έσχεν ήδη την εκ Θεού μαρτυρίαν περί της θειότητος της πίστεως του, και επείσθη περί της αληθείας αυτής.
Ο Θεός μυστικώς ελάλησεν εν τη καρδία αυτού.
Η θεία φωνή επλήρωσε την καρδίαν αυτού, θεία δε ευφροσύνη κατεπλημμύρησεν αυτήν.
Η καρδία αυτού και η διάνοια είσιν αφιερωμέναι τω Θεώ." Αγίου Νεκταρίου.
Πίστις! είδα, γιγνώσκω, πέπεισμαι, φρονώ, μαρτυρώ, κηρύττω, λαλώ και ομολογώ τα του Θεού αληθώς, διαυγώς και ορθώς.
"και αυτός εδέξατο Αυτόν εις τας αγκάλας αυτού και ευλόγησε τον Θεόν και είπε΄ νυν απολύεις τον δούλον Σου, δέσποτα, κατά το ρήμά Σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριον Σου, ο ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών, φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού Σου Ισραήλ." Λουκά, Β΄, 28, 29,30.
"Καγώ εώρακα και μεμαρτύρηκα ότι ούτός έστιν ο Υιός του Θεού." Ιωάννην, Α΄, 34.
"Και ιδού φωνή εκ των ουρανών λέγουσα΄ ούτός έστιν ο Υιός μου ο αγαπητός, εν ω ευδόκησα."
"Και φωνή εγένετο εκ της νεφέλης λέγουσα' ούτός έστιν ο Υιός μου ο αγαπητός΄αυτού ακούετε."
"τις έστιν ο νικών τον κόσμον ει μη ο πιστεύων ότι Ιησούς έστιν ο Υιός του Θεού;"
"Ούτός εστιν ο ελθών δι΄ύδατος και αίματος, Ιησούς Χριστός΄ουκ εν τω ύδατι μόνον, αλλ΄εν τω ύδατι και τω αίματι΄ και το Πνεύμα έστι το μαρτυρούν, ότι το Πνεύμά έστιν η αλήθεια.
ότι τρείς είσιν οι μαρτυρούντες εν τω ουρανώ, ο Πατήρ, ο Λόγος και το Άγιον Πνεύμα, και ούτοι οι τρείς εν είσι. Επιστολή Ιωάννου Α΄, κεφ. Ε΄,5, 6.
Καγώ ήκουσα, ανέβλεψα και επίστευσα.
"πας ο ων εκ της αληθείας ακούει μου της φωνής." Ιωάννην , ΙΗ΄, 37.
"Ο Ιησούς δε έκραξε και είπεν΄ ο πιστεύων εις εμέ ου πιστεύει εις εμέ, αλλά εις τον πέμψαντά με, και ο θεωρών εμέ θεωρεί τον πέμψαντά με.
Εγώ φως εις τον κόσμον ελήλυθα, ίνα πας ο πιστεύων εις εμέ εν τη σκοτία μη μείνη." Ιωάννην ΙΒ΄, 44, 45, 46.
"Λέγει αυτώ ο Ιησούς΄ Εγώ είμι η οδός και η αλήθεια και η ζωή΄ ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη δι΄εμού. ει εγνώκειτέ με και τον Πατέρα μου εγνώκειται αν." Ιωάννην ΙΔ΄, 6,7.
"ου πιστεύεις ότι εγω εν τω Πατρί και ο Πατήρ εν εμοί έστι; τα ρήματα α εγώ λαλώ υμίν, απ΄εμαυτού ου λαλώ΄ ο δε Πατήρ ο εν εμοί μένων αυτός ποιεί τα έργα.
πιστεύτε μοι ότι εγώ εν τω Πατρί και ο Πατήρ εν εμοί. Ιωάννην ΙΔ΄, 10-12.
"Εγώ και ο Πατήρ εν έσμεν." Ιωάννην, Ι΄, 30.
"Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς΄ αγιασθήτω το όνομα Σου΄ελθέτω η βασιλεία Σου΄γενηθήτω το θέλημά Σου, ως εν ουρανώ και επί της γης΄" (Ματθ. ΣΤ΄, 9-13, Λουκά ΙΑ΄, 2-4).
"Λέγει αυτοίς ο Ιησούς΄ εμόν βρώμά εστιν ίνα ποιώ το θέλημα του πέμψαντός με και τελειώσω Αυτού το έργον." Ιωάννην, Δ΄, 34.
"απεκρίθη Ιησούς και είπεν αυτοίς΄ τούτό έστι το έργον του Θεού, ίνα πιστεύσητε εις ον απέστειλεν εκείνος." Ιωάννην, ΣΤ΄, 29.
"Είπε δε αυτοίς ο Ιησούς΄εγώ είμι ο άρτος της ζωής΄ο ερχόμενος προς με ου μη πεινάση, και ο πιστεύων εις εμέ ου μη διψήση πώποτε.
"Παν ο δίδωσί μοι ο Πατήρ, προς εμέ ήξει, και τον ερχόμενον προς με ου μη εκβάλω έξω΄ ότι καταβέβηκα εκ του ουρανού ουχ ίνα ποιώ το θέλημα το εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με. τούτο έστι το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός, ίνα παν ο δέδωκέ μοι μη απωλέσω εξ΄Αυτού, αλλά αναστήσω αυτό εν τη εσχάτη ημέρα.
τούτο δε έστι το θέλημα του πέμψαντός με, ίνα πας ο θεωρών τον Υιόν και πιστεύων εις αυτόν έχη ζωήν αιώνιον, και αναστήσω αυτόν εγώ τη εσχάτη ημέρα. " Ιωάννην ΣΤ΄,35-41.
"Αμήν αμήν λέγω υμίν, ο πιστεύων εις εμέ έχει ζωήν αιώνιον.'' Ιωάννην , ΣΤ΄, 47.
"αύτη δέ εστιν η αιώνιος ζωή, ίνα γιγνώσκωσί Σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και ον απέστειλας Ιησούν Χριστόν."
"Πάτερ Άγιε, αγίασον αυτούς εν τη αληθεία σου΄ ο λόγος ο σος αλήθειά εστι." Ιωάννην, ΙΖ΄.
"Ον ο Πατήρ ηγίασε και απέστειλεν εις τον κόσμον, υμείς λέγετε ότι βλασφημείς, ότι είπον, Υιός του Θεού είμι;
ει ου ποιώ τα έργα του Πατρός μου, μη πιστεύτέ μοι΄ ει δε ποιώ, καν εμοί μη πιστεύητε, τοις έργοις πιστεύσατε, ίνα γνώτε και πιστεύσητε ότι εν εμοί ο Πατήρ καγώ εν αυτώ. Ιωάννην, Ι΄, 36, 37).
"ώσπερ γαρ ο Πατήρ εγείρει τους νεκρούς και ζωοποιεί, ούτω και ο Υιός ους θέλει ζωοποιεί." Ιωάννην, Ε΄, 21.
"Ωσπερ γαρ το σώμα χωρίς πνεύματος νεκρόν έστιν, ούτω και η πίστις χωρίς των έργων νεκρά έστι." Ιακώβου, Β΄, 26.
"Ο δε Ιησούς ακούσας απεκρίθη αυτώ λέγων΄ μη φοβού΄ μόνον πίστευε, και σωθήσεται.
Αυτός δε εκβαλών έξω πάντας και κρατήσας της χειρός αυτής εφώνησε λέγων΄ η παις, εγείρου. και επέστρεψε το πνεύμα αυτής, και ανέστη παραχρήμα, και διέταξεν αυτή δοθήναι φαγείν. " Λουκά, Η΄, 50-56.
"Λέγει αυτή ο Ιησούς΄ουκ είπόν σοι ότι εάν πιστεύσης, όψει την δόξαν του Θεού;
Ο δε Ιησούς ήρε τους οφθαλμούς άνω και είπε΄ Πάτερ, ευχαριστώ Σοι ότι ήκουσάς μου.
Εγώ δε ήδειν ότι πάντοτέ μου ακούεις΄αλλά διά τον όχλον τον περιεστώτα είπον, ίνα πιστεύσωσιν ότι Συ με απέστειλας. και ταύτα ειπών φωνή μεγάλη εκραύγασε΄ Λάζαρε, δεύρο έξω." Ιωάννην ΙΑ΄, 40.
Ο Πατήρ αγαπά τον Υιόν και πάντα δέδωκεν εν τη χειρί αυτού. Ο πιστεύων εις τον Υιόν έχει ζωήν αιώνιον΄ ο δε απειθών τω Υιώ ουκ όψεται ζωήν, αλλ΄η οργή του Θεού μένει επ΄αυτόν Ιωάννην Γ΄, 35, 36.
"έστι δε και άλλα πολλά όσα εποίησεν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, άτινα εάν γράφηται καθ΄εν, ουδέ αυτόν οίμαι τον κόσμον χωρήσαι τα γραφόμενα βιβλία. αμήν. Ιωάννην, ΚΑ΄, 25.
"πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν΄ και ιδού εγώ μεθ΄ ημών είμι πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. αμήν. Ματθ. ΚΗ΄, 19,20.
"Και είπεν αυτοίς΄ πορευθέντες εις τον κόσμον άπαντα κηρύξατε το ευαγγέλιον πάση τη κτίσει.
Ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται, ο δε απιστήσας κατακριθήσεται.
Εκείνοι δε εξελθόντες εκήρυξαν πανταχού, του Κυρίου συνεργούντος και τον λόγον βεβαιούντος δια των επακολουθούντων σημείων. Αμήν. Μάρκον ΙΣΤ΄, 15- 20.
"Πίστις! θείον δώρον, καρπός της θείας αποκαλύψεως, γνώσις μυστηρίων, σοφία ουράνιος, διδάσκαλος των θείων αληθειών, κλίμαξ ουρανού και γης, σύνδεσμος Θεού και ανθρώπων, θείας φιλίας και αγάπης τεκμήριον, ουρανίων αγαθών μεταδόσεως έκφρασις!
Τίσι λόγοις την δύναμίν σου εξείπω; τίσι φθέγμασι τας ενεργείας σου φθέγξωμαι;
Η δύναμις σου αληθώς θεία, ως θείον δώρον, η δε ενέργεια σου άπειρος, ίσην προ την θείαν βούλησιν, ότι θεία δυνάμει ενεργεί, όσα και να νοηθώσιν αδύνατον υπό των ανθρώπων.
"Και ομολογουμένως μέγα εστί το της ευσεβείας μυστήριον' Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη εν Πνεύματι, ώφθη αγγέλοις, εκηρύχθη εν έθνεσιν, επιστεύθη εν κόσμω, ανελήφθη εν δόξη." Απ. Παύλος.'
"Μη γίνου άπιστος, αλλά πιστός."
"Λέγει αυτώ ο Ιησούς΄ότι εώρακάς με, πεπίστευκας΄ μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες." Ιωάννην, κεφ. Κ΄,27, 28, 29.
"ον ουκ ειδότες αγαπάτε, εις ον άρτι μη ορώντες, πιστεύοντες δε αγαλλιάσθε χαρά ανεκλαλήτω και δεδοξασμένη, κομιζόμενοι το τέλος της πίστεως υμών, σωτηρίαν ψυχών." (Πέτρου Α΄, 8, 9).
''Πίστις, σωτηρίας αρχή΄ πίστις, θεογνωσίας καθαρός οφθαλμός΄ πίστις τα αόρατα καθορά΄ πίστις της επί την κολυμβήθραν οδού χειραγωγός αγαθός΄ πίστις το των αοράτων κάτοπτρον τηλαυγές΄ πίστις της ομοουσίου Τριάδος διδάσκαλος ακριβής." Ι. Χρυσόστομος.
Πίστις αληθής και καθαρά έστιν η υπό του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού τω κόσμω αποκαλυφθείσα.
Πατήρ τις λέγει΄ Πίστιν μόνην ορίζομεν είναι αληθή και καθαράν ταύτην, την εις Πατέρα, και Υιόν, και ΄Αγιον Πνεύμα, την μόνην θεότητά τε και κυριότητα πάντων ορατών τε και αοράτων δημιουργόν, και βασιλίδα πάσης φαινομένης και νοουμένης κτίσεως.
"Πίστις από Πατρός μεν άρχεται, επί Υιόν δε έρχεται, εις δε το Πνεύμα πληρούται.
Πίστεως ρίζα ζώσα ο Πατήρ΄ κλάδος αμάραντος ο Υιός΄ καρπός αθάνατος το Πνεύμα το Άγιον." Ι. Χρυσόστομος.
"Πάσης σοφίας πηγή και αρχή το πιστεύσαι τω των όλων Θεώ.'' Ωριγένης.
Πίστις!
Θεόν αρχήν των πάντων γινώσκω.
Θεόν δοτήρα των αγαθών οίδα.
Θεόν αγαθόν και άγιον και δίκαιον και αληθινόν υμνώ και δοξάζω και υπερυψώ.
Θεόν πάνσοφον και παντογνώστην, τον γινώσκοντα καρδίας και διανοίας, τα τε μέλλοντα και τα παρόντα και τα παρελθόντα επιγινώσκω.
Θεόν φιλάνθρωπον προσκυνώ και λατρεύω. Θεόν την πηγήν της αγάπης αγαπώ και επιποθώ. Θεόν σωτήρα και λυτρωτήν μου και Κύριον ανακηρύττω.
Θεόν προνοητήν και επόπτην επίσταμαι.
Θεόν κριτήν φοβερόν των εν εμοί πεπραγμένων εκδέχομαι.
Θεώ πιστεύω.
Ένα Θεόν τρισήλιον, την τρισυπόστατον θεότητα, ομολογώ΄ μίαν Θεότητα άναρχον, αϊδιον, απλήν, υπερούσιον, υπεράγαθον, αμέριστον κηρύττω΄ την αυτήν Μονάδα και Τριάδα΄ όλην Μονάδα την αυτήν, και όλην Τριάδα την αυτήν΄ Μονάδα όλην κατ΄ουσίαν την αυτήν, και Τριάδα όλην κατά τας υποστάσεις την αυτήν, πιστεύω και ομολογώ΄ διότι μία Θεότης ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα, μία δύναμις, μία σύνταξις, μία προσκύνησις η της ομοουσίου Τριάδος΄ διότι μία και η αυτή φύσις και ουσία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος." Αγίου Νεκταρίου.
"Και προσελθών ο Ιησούς ελάλησεν αυτοίς λέγων΄ εδόθη μοι πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης. πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν΄ και ιδού εγώ μεθ΄υμών είμι πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. Αμήν."
Ματθαίον ΚΗ΄, 18-20.
"ούτω γαρ ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον Υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ΄έχη ζωήν αιώνιον. Ιωάννην, Γ΄, 16.
"Και καθώς Μωϋσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτως υψωθήναι δει τον υιόν του ανθρώπου, ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ΄έχη ζωήν αιώνιον". Ιωάννην Γ΄, 14,15.
Συντριβήτωσαν υπό την σημείωσιν του τιμίου Σταυρού Σου, Κύριε, σταυρωθέντα, ταφέντα και αναστάντα Ιησού Χριστέ και Σωτήρα Θεέ, πάσαι αι ενατίαι δυνάμεις.
"Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων.
Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων.
Φως εκ φωτός, Θεόν αληθινόν, εκ Θεού αληθινού γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι ου τα πάντα εγένετο.
Τον δι΄ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της αχράντου και αειπαρθένου Θεοτόκου Παναγίας και ενανθρωπήσαντα.
Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα.
Και αναστάντα τη τρίτη ημέρα κατά τας Γραφάς.
Και ανελθόντα εις τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός.
Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς΄ ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.
Και εις το Πνεύμα το άγιον, το κύριον και ζωοποιόν, (το θείον και αγαθόν, το συναϊδιον, το συναιώνιον και αθάνατον, το βαπτίζον, το φωτίζον και αγιάζον), το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν δια των προφητών.
Εις μίαν, αγίαν καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν.
Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.
Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών.
Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος.
Αμήν.
Πίστις!
Συ διδάσκεις πειθαρχείν Θεώ.
Συ την τελείαν επαγγέλεσαι ηθικήν.
Συ είλκυσας τα έθνη εις σωτηρίαν.
Συ κατέκτησας τον κόσμον άπαντα.
Συ κατέβαλες την απιστίαν.
Συ το τρόπαιον του Τιμίου Σταυρού εν μέσω γης έστησας.
Συ τους σκληρούς νόμους κατήργησας.
Συ την δικαιοσύνην αναστήλωσας.
Συ τους πολέμους κατεδίκασας.
Συ την ειρήνην τω κόσμω εβράβευσας.
Συ το κράτος του διαβόλου κατήργησας.
Συ την βασιλείαν των ουρανών επί γης εγκατέστησας.
Πόσον ωραία η εικών του πιστού! πόσον θαυμασία η χάρις αυτής!
Το κάλλος αυτής θέλγει, το δε ύφος αυτής εκφράζει την προς τον Θεόν πεποίθησιν του πιστού.
Η γαλήνη η επί της μορφής εκκεχυμένη εκφράζει την της ψυχής ειρήνην, η δε ηρεμία αυτής την της καρδίας αταραξίαν.
Η επί του προσώπου του πιστού κεχαραγμένη αγαθότης και πραότης μαρτυρεί την αταραξίαν της συνειδήσεως αυτού και την καθαρότητα της καρδίας αυτού.
Ο πιστός εικονίζεται ως άνθρωπος απηλλαγμένος της τυραννίας των απαύστων μεριμνών του βίου των καταπονουσών το πνεύμα καθ΄εκάστην...
Ο πιστός αληθώς εικονίζεται ως μακάριος άνθρωπος΄ και έστι μακάριος, διότι έσχεν άνωθεν και θεόθεν την πληροφορίαν περί της θειότητας της πίστεως του, και επείσθη περί της αληθείας αυτής.
Ο Θεός μυστικώς ελάλησεν εν τη καρδία αυτού. Η θεία φωνή επλήρωσε την καρδίαν αυτού, θεία δε ευφροσύνη κατεπλημμύρησεν αυτήν. Η καρδία αυτού και η διάνοια είσιν αφιερωμένοι τω Θεώ. Η καρδία αυτού διαθερμαίνεται εκ της αγάπης του Θεού, το δε πνεύμα αυτού σπεύδει να αναχθή προς τον Θεόν.
Ο πιστός διασπάσας τα δεσμά του εγωϊσμού τα περισφίγγοντα εν σμικρώ κύκλω την αγάπην αυτού και μη επιτρέποντα να ενεργή και ορά πέραν του κύκλου του ιδίου εγώ, εξεπήδησε και ηλευθερώθη του τυραννικού ζυγού της δουλείας του εγωϊσμού, και ηθέτησε την τατεινήν του ιδίου εγώ λατρείας. Ελεύθερος ήδη δεσμών διατρέχει την γην άπασαν προς πάντα τα σημεία του ορίζοντος αυτής, και σπεύδει πανταχού, όπου καλεί αυτόν η αγάπη του πλησίον. Ουδείς πλέον υπάρχει ο κωλύων, ουδείς ο επηρεάζων.
Αι δίκην ποταμίων υδάτων αεί ρέουσαι του κόσμου ηδοναί, αι σαρκικαί επιθυμίες και αι απολαύσεις των επιγείων υλικών αγαθών, απέβαλον το εαυτών δέλεαρ.
Όλος αφωσιωμένος ψυχή και καρδία προς τον Θεόν τον αληθή, τον ζώντα, αμνημονεί του κόσμου και αυτού του σώματος πολλάκις επιλανθάνεται΄ το βλέμμα αυτού ατενίζει προς τον Θεόν, η δε καρδία αυτού αενάως επιζητεί αυτόν. Το πνεύμα αυτού εντρυφά εν τη μελέτη των έργων αυτού, η δε ψυχή αυτού επαναπαύεται εις την πρόνοιαν του θείου δημιουργού.
Τα πάντα διεγείρουσιν εν τη καρδία του πιστού νέα συναισθήματα. Η δημιουργία άπασα λαλεί μυστική γλώσση εν τη ψυχή αυτού περί της σοφίας και αγαθότητος του θείου Δημιουργού αυτής. Τρυφή αυτού η μελέτη των έργων του Θεού και τέρψις η εκ της θεωρίας του κάλλους της δημιουργίας αυτώ προσγινομένη. Το καλόν, το αγαθόν, η αλήθεια και η δικαιοσύνη, αι εικόναι αύται του επί της γης αγαθού, αι των θείων ιδιωμάτων εμφαντικαί, εισί το μελέτημα της καρδίας αυτού.
Ευδαιμονία αυτού αληθής και βεβαία η διηνεκής και αδιάλειπτος μετά του Θείου Δημιουργού επικοινωνία. Τα ρήματα του θεού ώσπερ μέλι γλυκύ εν τω στόματι αυτού. Εν αυτοίς μελετά ημέρας και νυκτός. Η καρδία αυτού έστι καιομένη εκ της αγάπης του Θεού. Έργον αυτού αδιάλειπτον η κατά το δυνατόν τελείωσις αυτού, και πόθος διακαής η προς τον Θεόν ομοίωσις αυτού.
Η αγάπη και η λατρεία του θεού πληρούσι την επιποθούσαν τον Κύριον τετρωμένην καρδίαν αυτού, ο δε ύμνος και η δοξολογία, η ευχαριστία και η αίνεσις απαύστως θερμά τω Θεώ αναπέμπονται εκ του στόματος αυτού. τα χείλη αυτού μελετά σοφίαν, η δε καρδία αυτού συνίησιν σύνεσιν. Ο βίος αυτού έστι ποίησις, η δε ζωή αυτού αρμονία. Ζη επί της γης, αλλά το πολίτευμα αυτού υπάρχει εν ουρανοίς.
Άφροντις περί των μεριμνών του βίου, εν έχει μέλημα, μίαν έχει φροντίδα, το μη τυρβάζειν περί πολλά, αλλά περί του ενός και μόνου, ου έστιν αυτώ χρεία. πάσα η μέριμνα αυτού στρέφεται περί την ακριβήν πλήρωσιν του θείου νόμου, και περί την εκτέλεσιν του αγαθού.
Η κοινωνία των ανθρώπων πάσης φυλής και παντός έθνους εστί κοινωνία αδελφών ομαιμόνων, και επιποθεί να επεκτείνη προς πάντας τας ευεργεσίας αυτού΄ χαίρει επί ταις ευτυχίαις αυτών, και λυπείται επί ταις δυσυχίαις αυτών. Όλην την ημέρα ελεεί και δανείζει και η δικαιοσύνη αυτού μένει εις τον αιώνα. Η καρδία αυτού ετοίμη ελπίζειν επί Κύριον, η δε ψυχή αυτού παρεσκευασμένη εμφανισθήναι ενώπιον του Πλάστου αυτής.
Πλήρης ελπίδος και θάρρους αναφωνεί μετά του ψαλμωδού΄ "Κύριος εμοί βοηθός και ου φοβηθήσομαι τι ποιήσει μοι άνθρωπος." "Ει ο Θεός μεθ΄ημών ουδείς καθ΄ημών."
"Και ιδού εγώ μεθ΄υμών είμι πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος." Ματθ. ΚΗ΄ 20.
Μικρά αποσπάσματα περί της θείας εις Χριστόν Πίστεως από το "Γνώθι σαυτόν" του Αγίου Νεκταρίου, πιστού δούλου και φίλου του Κυρίου, Μητροπολίτου και και Επισκόπου Πενταπόλεως.
"Εφη αυτώ ο Κύριος αυτού΄ Ευ, δούλε αγαθέ και πιστέ ! επί ολίγα ης πιστός, επί πολλών σε καταστήσω΄ είσελεθε εις την χαράν του Κυρίου Σου." Ματθ. ΚΕ΄21.
Ω χαρά αγία!
"Χαίρειν εν Κυρίω, αύτη μεγίστη χαρά."
" Η αγάπη ην ηγάπησάς με εν αυτοίς η, καγώ εν αυτοίς." Ιωάννην, κεφ. ΙΖ΄, 26.
"Η καρδία χαίρει, διότι η αγάπη του Θεού εσκήνωσεν εν αυτή."
"Η καρδία χαίρει, διότι ησθάνθη πληρουμένην εαυτήν του όντως αγαθού."
" Η καρδία χαίρει, διότι έλαβεν μυστικήν την πληροφορίαν, ότι ο Θεός ηγάπησεν αυτήν."
"Η καρδία χαίρει, διότι η ειρήνη, η γαλήνη, η ηρεμία και η αταραξία, βασιλεύουσιν εν αυτή."
"Η καρδία χαίρει διότι επέγνω τη πίστει τον Κύριον."
"είπεν αυτή ο Ιησούς΄ εγώ είμι η ανάστασις και η ζωή." Ιωάννην, ΙΑ΄, 25.
ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνη, ζήσεται΄ και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. πιστεύεις τούτο; Ιωάννην, ΙΑ΄, 26.
"Η καρδία χαίρει, διότι ήλεγξε τη ελπίδι την υπόστασιν των μελλόντων αγαθών."
"Η καρδία χαίρει, διότι τη αγάπη έγνω τον Κύριον εν αυτή διαμένοντα."
"Ω χαρά αγία!"
Περί της χαράς της εν Κυρίω του Αγίου Νεκταρίου.
Ω, σεσωσμένη εν τη πίστει του Κυρίου ημών και Σωτήρος Ιησού Χριστώ μακαρία και αγία ψυχή!
"Άγιοι γίνεσθε, ότι εγώ άγιός είμι.". Πέτρου Α΄, 16.
Μικρά αποσπάσματα από την Αγία Γραφή και από το "Γνώθι σαυτόν", περί της θείας πίστεως, ήτοι Μελέται θρησκευτικαί και ηθικαί του Αγίου Νεκταρίου.
"Είπε δε προς την γυναίκα΄ η πίστις σου σέσωκέ σε΄ πορεύου εις ειρήνην." Λουκά Ζ΄, 50.
Ο πιστεύων εις τον μονογενήν Λόγον και Υιόν και Σωτήρα ημών Κύριον Ιησούν Χριστόν πιστεύει και εις τον έναν και αληθινόν Πατέρα Θεόν.
" τότε ήψατο των οφθαλμών αυτών λέγων΄ κατά την πίστιν υμών γενηθήτω υμίν." Ματθ. Θ΄, 29.
"και είπεν ο Ιησούς ΄ ύπαγε και ως επίστευσας γενηθήτω σοι."
"το δε τέλος της πίστεως υμών, σωτηρίαν ψυχών." Αγίου Πέτρου Α΄, 9.
Αναρτήσεις
