"Τι σημαίνει <<διά των όπλων της δικαιοσύνης των δεξιών και αριστερών>;
με τα όπλα της δικαιοσύνης τα επιθετικά και αμυντικά;
Γνωρίζετε ότι υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν όλα αυτά που συνήθως εμείς κάνουμε μόνο με το δεξιό χέρι να το κάνουν και με το δεξιό και με το αριστερό χέρι με την ίδια ευκολία.
Οι λέξεις δεξιός και αριστερός έχουν μια συγκεκριμένη έννοια όταν πρόκειται για θέματα πνευματικά.
Εκ δεξιών βρίσκονται όλα τα καλά, αγνά, καθαρά, πιστά, δίκαια, άγια και ευλογημένα.
Εξ ευωνύμων βρίσκονται όλα τα κακά, πονηρά, ψεύτικα, όλα αυτά που βαραίνουν και βασανίζουν την ψυχή μας.
Πρέπει λοιπόν με την ίδια ευκολία να χρησιμοποιούμε και τα δυό μας πνευματικά χέρια.
Να κρατάμε το όπλο της δικαιοσύνης στην δεξιά μας, όταν στην καρδιά μας έρχονται εκείνα που βρίσκονται στα δεξιά,, τα άγια και ευλογημένα. Και στο αριστερό, όταν πρόκειται να πολεμήσουμε αυτά που μας προκαλούν σύγχυση και θλίψη, μας βασανίζουν και σκοτίζουν την ζωή μας με ψέμα και συκοφαντία. Να κρατάμε το όπλο της δικαιοσύνης, της δικαιοσύνης του Χριστού, στα πνευματικά μας χέρια και στις ευνοϊκές, όπως τις ονομάσαμε "δεξιές" περιστάσεις, και στις "αριστερές", αρνητικές περιστάσεις.
Όταν ο Θεός μας στέλνει πλούσια την χάρη Του, όταν υπάρχει πνευματική πρόοδος και η καρδιά μας καθαρίζεται από τα πάθη και τις αμαρτωλές επιθυμίες της σάρκας.΄Οταν ο Θεός μας στέλνει αγαθά και όλη η ζωή μας γενικώς πάει καλά, τότε πρέπει να κρατάμε δυνατά το όπλο της δικαιοσύνης στο δεξιό μας χέρι. Γιατί να το κρατάμε; Για άμυνα. Για να αμυνθούμε ενάντια σε ποιούς; ενάντια στους μεγάλους κινδύνους από τους οποίους κινδύνευαν ακόμη και οι μεγάλοι ασκητές που είχαν φτάσει σε πολύ μεγάλο μέτρο πνευματικής τελειότητος.
Βλέπουμε μεγάλους ασκητές που έπεφταν πολύ χαμηλά όταν το πνευματικό όπλο της δικαιοσύνης, που κρατούσαν στο δεξιό τους χέρι, γινόταν άχρηστο. Δεν χρησιμοποίησαν έγκαιρα το όπλο αυτό για να χτυπήσουν μ΄αυτό το πάθος της υπερηφάνειας και της αλαζονείας, του εγωϊσμού και της κενοδοξίας μόλις εμφανιζόταν. Πολύ μεγάλη σημασία έχει αυτό το όπλο για την πνευματική ζωή, διότι όταν φτάνουμε σ΄ένα μέτρο της πνευματικής προόδου δεν είναι δυνατόν να κρατηθούμε σ΄αυτό αν δεν χρησιμοποιούμε το όπλο της δικαιοσύνης που έχουμε στην δεξιά μας. Ιδιαίτερα τότε όταν προοδεύουμε πνευματικά πρέπει να προσέχουμε την ψυχή μας, όπως το έκανε ο πολύαθλος Ιώβ.
Και τι είναι το όπλο της δικαιοσύνης στο αριστερό μας χέρι; Η πνευματική μας αριστερά είναι οι πνευματικές δυνάμεις με τις οποίες αποκρούομε τις επιθέσεις του πολεμίου. Αυτό το όπλο μας προστατεύει να μην πέφτουμε σε απελπισία και σε πνευματική αναισθησία, όταν παρουσιάζονται δυσκολίες στη ζωή μας. Διότι ο κίνδυνος είναι πολύ μεγάλος και πάρα πολλοί άνθρωποι γογγύζουν κατά του Θεού, πέφτουν σε βαθιά απελπισία και έχουν μεγάλη λύπη, όχι κατά Θεόν λύπη, αλλά κατά κόσμον.
Κρατώντας το όπλο της δικαιοσύνης στην αριστερά μας πρέπει να υπομένουμε τις δοκιμασίες που έχουμε στην ζωή. Μ΄αυτό το όπλο, δηλαδή με την υπομονή, την υπακοή στο θέλημα του Θεού, με την πίστη και την ελπίδα πρέπει να πολεμάμε τον γογγυσμό και την κατάθλιψη.
"Ακούσατε για την υπομονή του Ιώβ και γνωρίζετε ποιό τέλος του επιφύλαξε ο Κύριος, γιατί ο Κύριος είναι γεμάτος ευσπλαχνία, έλεος, αγάπη και σωτηρία." Επιστολή Αγίου Ιακώβου.
"Ακούσατε για την υπομονή του Ιώβ και γνωρίζετε ποιό τέλος του επιφύλαξε ο Κύριος, γιατί ο Κύριος είναι γεμάτος ευσπλαχνία, έλεος, αγάπη και σωτηρία." Επιστολή Αγίου Ιακώβου.
Ο πολύαθλος Ιώβ, ενώ βρισκόταν σε δεινή κατάσταση, δεν γόγγυσε κατά του Θεού, αλλά έλεγε΄ "Αυτός γυμνός εξήλθον εκ κοιλίας μητρός μου, γυμνός και απελεύσομαι εκεί΄ ο Κύριος έδωκεν, ο Κύριος αφείλατο΄ ως τω Κυρίω έδοξεν, ούτω και εγένετο΄ είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον". Αμήν.
Λόγοι και ομιλίες Αγίου Λουκά, αναργύρου ιατρού, αρχιεπισκόπου Κριμαίας και Συμφερουπόλεως.
"Και φωνήσας φωνή μεγάλη ο Ιησούς είπε΄ Πάτερ, εις χείρας Σου παρατίθεμαι το πνεύμα μου΄ και ταύτα ειπών εξέπνευσεν." Λουκά, ΚΓ΄, 46.
"και επάρας τας χείρας Αυτού ευλόγησεν αυτούς. και εγένετο εν τω ευλογείν Αυτόν αυτούς διέστη απ΄αυτών και ανεφέρετο εις τον ουρανόν". Ευαγγέλιον Λουκά, ΚΔ΄, 50,51.
"Ανω σχώμεν τας καρδίας, τας ψυχάς και τας διανοίας"."Άνω οδού αεί εξόμεθα".
"Η προσευχή έστιν ήλιος των νοερών της ψυχής οφθαλμών."
"ένδειγμα ταπεινώσεως η προσευχή΄ επιγινώσκοντες γαρ την οικείαν αδυναμίαν την του Θεού επικαλούμεθα δύναμιν".
"Η θεία προσευχή έστι πανοπλία ως αληθώς ουράνιος και μόνη δύναται φυλάττειν ασφαλώς τους δεδωκότας εαυτούς τω Θεώ".
"Μέγα όπλον η προσευχή".
"Μέγα όπλον η προσευχή, θησαυρός ανελιπής, πλούτος μηδέποτε δαπανώμενος, λιμήν ακύμαντος, πενήτων θησαυρός".
"Η προσευχή διάλεξίς εστι προς τον Θεόν΄ λήθη των γηϊνων, άνοδος προς ουρανόν..."
"Η ευχή Θεώ συνάπτει και οικειοί... " Αγίου Νεκταρίου.
Κύριε, όπλον κατά του διαβόλου τον άγιον, τίμιον και ζωοποιόν σταυρόν Σου ημίν δέδωκας.
"Και φωνήσας φωνή μεγάλη ο Ιησούς είπε΄ Πάτερ, εις χείρας Σου παρατίθεμαι το πνεύμα μου΄ και ταύτα ειπών εξέπνευσεν." Λουκά, ΚΓ΄, 46.
"και επάρας τας χείρας Αυτού ευλόγησεν αυτούς. και εγένετο εν τω ευλογείν Αυτόν αυτούς διέστη απ΄αυτών και ανεφέρετο εις τον ουρανόν". Ευαγγέλιον Λουκά, ΚΔ΄, 50,51.
"Ανω σχώμεν τας καρδίας, τας ψυχάς και τας διανοίας"."Άνω οδού αεί εξόμεθα".
"Η προσευχή έστιν ήλιος των νοερών της ψυχής οφθαλμών."
"ένδειγμα ταπεινώσεως η προσευχή΄ επιγινώσκοντες γαρ την οικείαν αδυναμίαν την του Θεού επικαλούμεθα δύναμιν".
"Η θεία προσευχή έστι πανοπλία ως αληθώς ουράνιος και μόνη δύναται φυλάττειν ασφαλώς τους δεδωκότας εαυτούς τω Θεώ".
"Μέγα όπλον η προσευχή".
"Μέγα όπλον η προσευχή, θησαυρός ανελιπής, πλούτος μηδέποτε δαπανώμενος, λιμήν ακύμαντος, πενήτων θησαυρός".
"Η προσευχή διάλεξίς εστι προς τον Θεόν΄ λήθη των γηϊνων, άνοδος προς ουρανόν..."
"Η ευχή Θεώ συνάπτει και οικειοί... " Αγίου Νεκταρίου.
Κύριε, όπλον κατά του διαβόλου τον άγιον, τίμιον και ζωοποιόν σταυρόν Σου ημίν δέδωκας.