(Περί κοσμογονίας). "Φωνή Θεού φύσεώς εστι ποιητική". λέγει ο Μέγα Βασίλειος εις το συγγραφικό του έργο "η εξαήμερος θεία δημιουργία".

(Περί κοσμογονίας,  Γένεσις, κεφ.Α΄).
"Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην. Η δε γη ην αόρατος, και ακατασκεύαστος, και σκότος επάνω της αβύσσου, και πνεύμα Θεού επεφέρετο επάνω του ύδατος".
"Και είπεν ο Θεός΄ γενηθήτω φως΄ και εγένετο φως΄ και είδεν ο Θεός το φως, ότι καλόν΄ και διεχώρισεν ο Θεός το φως, ότι καλόν΄ και διεχώρισεν ο Θεός αναμέσον του φωτός και αναμέσον του σκότους. και εκάλεσεν ο Θεός το φως "ημέραν" και το σκότος εκάλεσε "νύκτα". και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωί, ημέρα μία".
"Και είπεν ο Θεός΄ γενηθήτω στερέωμα εν μέσω του ύδατος, και έστω διαχωρίζον ανά μέσον  ύδατος και ύδατος, και εγένετο ούτως. Και εποίησεν ο Θεός το στερέωμα΄ και διεχώρισεν ο Θεός ανά μέσον του ύδατος, ο ην υποκάτω του στερεώματος, και αναμέσον  του ύδατος του επάνω του στερεώματος . Και εκάλεσεν ο Θεός το στερέωμα "ουρανόν . Και είδεν ο Θεός, ότι καλόν, και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωί, ημέρα δευτέρα. 
"Και είπεν ο Θεός΄ συναχθήτω το ύδωρ το υποκάτω του ουρανού εις συναγωγήν μίαν, και οφθήτω η ξηρά. Και εγένετο ούτως΄ και συνήχθη το ύδωρ το υποκάτω του ουρανού εις τας συναγωγάς αυτών, και ώφθη η ξηρά. Και εκάλεσεν ο Θεός την ξηράν, γην, και τα συστήματα των υδάτων εκάλεσε θαλάσσας. Και είδεν ο Θεός, ότι καλόν". (Γένεσις, Α΄, 9,10.).
"Και είπεν ο Θεός΄ βλαστησάτω η γη...και εγένετο ούτως". ( Γένεσις, Α΄, 11).
Κι΄ένα μικρό παιδάκι, που δεν ήξερε ακόμα να διαβάζει, βλέποντας την απέραντη γαλανόλευκη θάλασσα, την θεοθέμελη και κοσμημένη,  την πολυποίκιλη, την ανθοφόρα και καρποφόρα γη, τον απέραντο και πολύαστρο ουρανό, την πανσέληνο και τον ήλιο τον φωτεινό, τον σύμπαντα κόσμο και τον σύμπαντα άνθρωπο με δέος αναφωνεί΄ Παντοδύναμε, πάνσοφε και μεγαλοδύναμε Θεέ! τα έκανες όλα με τόση μεγάλη σοφία! πόσο όμορφα και πόσο  θαυμαστά είναι όλα τα έργα σου!  
Αληθώς έτσι είπε΄ ποιός του το είπε να το πει έτσι; 
Εμείς οι "μεγάλοι" διαβάζομε και επαναλαμβάνομε από τον 103, στιχ. 24  ψαλμό του Δαυίδ και λέμε : "ως εμεγαλύνθη τα έργα σου, Κύριε΄ πάντα εν σοφία εποίησας...
Και το παιδάκι εξέφρασε τον θαυμασμό του, κατά τον ίδιο τρόπο, με απλά λόγια. 
"Παντοδύναμε, πάνσοφε και μεγαλοδύναμε Θεέ! τα έκανες όλα με τόση μεγάλη σοφία! πόσο όμορφα και πόσο θαυμαστά είναι όλα τα έργα σου!".   

"Οι επιθυμίες μου".

Θέμα έκθεσης σε μαθητές Δημοτικού Σχολείου: " Οι επιθυμίες μου".
Από το τετράδιο της μικρής μαθήτριας (Ε΄τάξης) αντιγράφω την έκθεση με θέμα "οι επιθυμίες μου".
"Σίγουρα όλοι οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές επιθυμίες που είτε εκπληρώνονται είτε όχι.
Έτσι κι΄εγώ έχω μια επιθυμία που με λίγη καλή θέληση θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα΄
και αν γινόταν πραγματικότητα, τότε όλα θα ήταν πιο όμορφα και όλοι στον κόσμο θα ζούσαν καλύτερα.
Αυτή, λοιπόν, η επιθυμία μου, που σίγουρα την έχουν όλοι, είναι να υπάρχει αγάπη και ειρήνη σ΄όλο τον κόσμο. Να μην υπάρχουν όπλα και να μην γίνονται πόλεμοι.
Αν μπορούσα θα΄κανα ο,τι περνούσε από το χέρι μου για να σταματήσουν οι πόλεμοι, η δυστυχία και η φτώχεια και να υπάρχει μόνο αγάπη και ειρήνη".
Τρίτη-10- Νοεμβρίου 1998.

Ποιός οδηγεί το χέρι και γράφει; ο νους, η σκέψη; η διάνοια; η καρδιά; ή κάποια άλλη αόρατη πνευματική δύναμη;

"Οράτε μη καταφρονήσητε ενός των μικρών τούτων".
Ας μην πολυλογούμε.
Λίγα λόγια και απλά, εγκάρδια, πηγαία και καλά΄ αγνές, καλές και αγαθές επιθυμίες΄ ως μια εγκάρδια παράκληση και προσευχή απ΄τα μικρά και ανεξίκακα παιδιά.

Με αγάπη
Μαρίνα Ζηδιανάκη.

 

"ου γαρ έστι κρυπτόν ο ου φανερόν γενήσεται, ουδέ απόκρυφον ο ου γνωσθήσεται και εις φανερόν έλθη." (Λουκά Η΄, 17). Αληθινός ο Λόγος του Θεού.

Ο Αυτός (ο ίδιος ) Θεός εν τη παλαιά και εν τη καινή Διαθήκη.
"Η σοφία, η σύνεσις και η δύναμις Αυτού έστι".
"Αυτός δίδει σοφίαν τοις σοφοίς και φρόνησιν τοις συνετοίς."
"Αυτός αποκαλύπτει βαθέα και απόκρυφα, γινώσκων τα εν τω σκότει, και το φως μετ΄Αυτού έστι."
(Δανιήλ, κεφ. Β΄, παρ.22).
"Εγώ δώσω υμίν στόμα και σοφίαν", λέγει ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
" Κύριε, Συ πάντα οίδας... ", λέγει ο Πέτρος προς τον Κύριον. ( Ιωάν.ΚΑ΄,17).

"Η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται".

Περπερεύομαι (εκ του πέρπερος= ματαιόδοξος).  Περπερεύομαι= καυχώμαι, κομπάζω, επαίρομαι, αλαζονεύομαι, γίνομαι υπέρμετρα υπερήφανος, έχω μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μου, εξυψώνω τον εαυτό μου, περιαυτολογώ, γίνομαι υπεροπτικός, συμπεριφέρομαι εγωιστικά, επιδεικτικά και αλαζονικά στους συνανθρώπους μου, υποτιμώ και περιφρονώ τους άλλους.
"Η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται, ουκ ασχημονεί...", λέγει ο Απόστολος Παύλος στον ύμνο της αγίας αγάπης. (Α΄Κορινθ, ΙΓ΄)
Όσα βραβεία και επαίνους, τίτλους και πτυχία, μετάλλια και κατορθώματα, θέσεις και αξιώματα, όσα πλούτη κι΄αν έχεις να μην περπερεύσαι και να μην αλαζονεύεσαι΄ γίνου απλός και σεμνός, ταπεινόφρων και ταπεινός, προσιτός, καταδεχτικός και αγαπητός, χρήσιμος και ωφέλιμος στους άλλους΄ και συ που δεν έχεις επαίνους και πρωτεία να μην ζηλεύεις και να μην φθονείς αυτόν που δίκαια και επάξια τα έχει.
Ο άξιος και ο ικανός, ο ευφυής, ο καλός και ο επιμελής μαθητής  ας επαινείται και ας βραβεύεται΄ αλλά να μην υπεραίρεται, να μην φυσιούται και να μην περπερεύεται.
Αν είσαι μεγάλος και έχεις μεγαλειότητα, γίνου μικρός και έχε ταπεινότητα.
"Ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται και ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται".
Προϊστάμενον σε κατέστησαν; μη επαίρου.

Ο σοφός Σειράχ λέγει ότι η υπερηφάνεια είναι μισητή ενώπιον Θεού και ανθρώπων και ότι ο εγωιστής, ο υπερήφανος και ασεβής θα διαπράξη πολλάς αδικίας.
Η πρώτη αιτία της απομακρύνσεως του ανθρώπου από τον Κύριον και Δημιουργόν Θεόν είναι ο εγωισμός και η υπερηφάνεια. Η καρδιά του υπερήφανου  έχει απομακρυνθεί από τον δημιουργό του.
Επειδή δε η αρχή και η πηγή κάθε αμαρτίας είναι ο εγωισμός, εκείνος ο οποίος κρατεί τον εγωισμό του και κυριαρχείται από αυτόν είναι βδελυρός.  (Σοφία Σειράχ, κεφ.΄Θ΄).
"Eν οίδα΄ ότι ουδέν οίδα". "μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι".
Εγώ, εγώ που όλα τα κατέχω, εγώ, εγώ που ξέρω και ετούτο και εκείνο, εγώ, εγώ που φοράω και ετούτο και εκείνο, εγώ, εγώ που κάνω και ετούτο και εκείνο έλεγε αλαζονικά και επιδεικτικά και περιαυτολογούσε ο φαρισαίος υποκριτής ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, ενώ ο τελώνης σε μια γωνιά, κρυμμένος από τα μάτια των ανθρώπων έκλαιγε και αναστέναζε και μέσα του έλεγε "Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ".
Ο  Κύριος  και Θεός δεν κρίνει κατά τα φαινόμενα.
"Ο Κύριος και Θεός αντιτάσσεται εναντίον των υπερηφάνων και υποκριτών, εις δε τους ταπεινούς δίδει την ευμένεια, την χάρη του και την προστασία του". (Παροιμίαι Σολωμόντος (Γ΄, 34).
Ο Άγιος Πορφύριος (περί της αγωγής των παιδιών) λέγει ότι τίποτε δεν κάνουμε κι΄εμείς και τα παιδιά χωρίς την ταπείνωση. Τα παιδιά με τους συνεχείς επαίνους δεν οικοδομούνται. Γίνονται εγωιστές και κενόδοξοι. Θέλει προσοχή, όταν επαινείτε και ενθαρρύνετε τα παιδιά. Στο παιδί δεν πρέπει να λέτε: Εσύ θα τα καταφέρεις, εσύ είσαι πρώτος, εσύ είσαι σπουδαίος... δεν το ωφελείτε έτσι το παιδί΄ να το μάθετε να κάνει  προσευχή και να του λέτε: <<Παιδί μου, τα χαρίσματα που έχεις, ο Θεός σου τα έδωσε. Προσευχήσου για να σου δώσει ο Θεός δυνάμεις, για να τα καλλιεργήσεις και να πετύχεις. Να σου δώσει ο Θεός την χάριν Του. Τούτο δω είναι το τέλειο. Σε όλα τα θέματα να μάθουν τα παιδιά να ζητάνε την βοήθεια του Θεού. Οι γονείς ευθύνονται πρώτοι για την αποτυχία των παιδιών στη ζωή και οι δάσκαλοι και οι καθηγητές μετά. Τα επαινούν διαρκώς και αδιακρίτως, τους λένε εγωιστικά λόγια, προχωρούν ίσως στα γράμματα, αλλά τι το όφελος; στη ζωή θα βγούν εγωιστές, και όχι χριστιανοί. 

Ω αγία ταπείνωση!

"Ω Θεοτόκε, αγνή και αειπάρθενε Παναγία΄
απέλασον την οίησιν, την υπερηφανίαν,
τον τύφον, την φυσίωσιν και την αλαζονείαν,
την ύβριν, το αγέρωχον, την υψηλοφροσύνην,
γλώσσαν μεγαλορρήμονα, ισχυρογνωμοσύνην".  

 Από το Θεοτοκάριον του Αγίου Νεκταρίου.
"Να βλέπομε τον Θεό στο πρόσωπο των παιδιών και να δώσουμε την αγάπη του Θεού στα παιδιά".
Ω ταπεινές, αθώες, αγγελικές και άκακες παιδικές ψυχές, μικρές και μεγάλες ψυχές ας έχετε την αγάπη, την ευλογία και την προστασία του Χριστού.

Εάν καλώς λέγω και πράττω, τότε καλώς και είμαι ελεύθερος΄ εάν κακώς λέγω, κακώς ποιώ και πράττω, τότε γίνομαι δούλος της αμαρτίας και είμαι ανελεύθερος.

Εγκώμιον του σοφού Σειράχ προς τον προφήτη Ηλία τον εγείραντα νεκρόν εκ θανάτου.

Ω Ηλία, πόσον εδοξάσθης με τα πύρινα, τα φλογερά και προφητικά λόγια σου, με τον θερμό ζήλο σου και με τα θαυματουργικά έργα σου! ο λόγος σου ως λαμπάς εκαίετο.
Συ κατήγαγες εξ ουρανού πυρ.  Και τις άνθρωπος δύναται να καυχηθεί ότι είναι όμοιος με σε; 

Συ προσευχήθης εις τον μόνον αληθινόν  και ζώντα Θεό του μη βρέξαι, και ουκ έβρεξεν επί της γης έτη τρία και μήνας έξ. Και πάλιν προσευχήθης  και ο ουρανός υετόν έδωκε και η γη εβλάστησε τον καρπόν αυτής.  

Συ με τον λόγο του Κυρίου και  υψίστου Θεού έγειρες νεκρόν από τον θάνατο.
( Εν τη αναστάσει του παιδός της Σιδωνίας ο προφήτης Ηλίας εύχεται τω Θεώ λέγων:  Κύριος ο Θεός μου, επιστραφήτω δη η ψυχή του παιδαρίου τούτου εις αυτόν. Και εγένετο ούτως... και επεστράφη η ψυχή του παιδαρίου προς έγκατον αυτού και έζησεν. Γ΄Βασιλ.ΙΖ΄17-24).  

Συ ήκουσες από τον Θεόν εις το όρος Σινά συγκλονιστικούς ελέγχους και φοβερές αποκαλύψεις και εις την κορυφήν του όρους Χωρήβ δικαίας καταδικαστικάς αποφάσεις του Δικαιοκρίτου Θεού. 

Συ έχρισας βασιλείς εκδικητάς, και προφήτας διαδόχους έπειτα από σε. 

Συ ανελήφθης εις λαίλαπα πυρός με πύρινον άρμα και πυρίνους ίππους.

Συ έχεις καταγραφεί και προορισθεί από τον Θεό να ελέγξεις εις τους έσχατους καιρούς τους ασεβείς, να κοπάσεις την θεία οργή, να επιστρέψεις την καρδιά των πατέρων προς τα τέκνα και να αποκαταστήσεις τις  δώδεκα φυλές του Ιακώβ.

Μακάριοι είναι εκείνοι οι οποίοι σε είδαν, οι στολισμένοι με την αγία αγάπη του αληθινού Θεού, και ημείς ασφαλώς και βεβαίως θα ζήσωμεν τότε, όταν εν τη δευτέρα παρουσία εμφανισθής.
"και ώφθη αυτοίς Ηλίας συν Μωϋσεί,  και ήσαν συλλαλούντες τω Ιησού".  (Μάρκ. Θ΄, 4).
"Ο ένσαρκος άγγελος των προφητών η κρηπίς, ο δεύτερος Πρόδρομος της παρουσίας Χριστού, Ηλίας ο ένδοξος, άνωθεν καταπέμψας Ελισσαίω την χάριν νόσους αποδιώκει, και λεπρούς καθαρίζει΄ διό και τοις τιμώσιν αυτόν βρύει ιάματα".

"Είπε δε προς τον Ζαχαρίαν ο Άγγελος΄ μη φοβού, Ζαχαρία΄ διότι ησηκούσθη η δέησίς σου, και η γυνή σου Ελισάβετ γεννήσει υιόν σοι, και καλέσεις το όνομα αυτού Ιωάννην  και έσται χαρά σοι και αγαλλίασις, και πολλοί επί τη γεννήσει αυτού χαρήσονται. έσται γαρ μέγας ενώπιον του Κυρίου, και οίνον και άλλα μεθυστικά ποτά ου μη πίη, και Πνεύματος Αγίου πλησθήσεται έτι εκ της κοιλίας μητρός αυτού, και πολλούς των υιών Ισραήλ επιστρέψει επί Κύριον τον Θεόν αυτών. και αυτός προελεύσεται ενώπιον αυτού εν πνεύματι και δυνάμει Ηλιού, επιστρέψαι καρδίας πατέρων επί τέκνα και απειθείς εν φρονήσει δικαίων, ετοιμάσαι Κυρίω λαόν κατεσκευασμένον" (Λουκά , Α΄, 13-18).
Έλεγε δε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός  προς τους όχλους περί Ιωάννου του προδρόμου και βαπτιστού ΄ τι εξεληλύθατε εις την έρημον θεάσασθαι; κάλαμον υπό ανέμου σαλευόμενον; αλλά τι εξεληλύθατε ιδείν; άνθρωπον εν μαλακοίς ιματίοις ημφιεσμένον;  ιδού οι εν ιματισμώ ενδόξω και τρυφή υπάρχοντες εν τοις βασιλείοις εισίν. αλλά τι εξεληλύθατε ιδείν; προφήτην; ναι λέγω υμίν, και περισσότερον προφήτου΄ ούτός εστι περί ου γέγραπται, (υπό του προφήτου Μαλαχίου) ιδού εγώ αποστέλλω τον άγγελόν μου προ προσώπου σου, ος κατασκευάσει την οδόν σου έμπροσθέν σου. Λέγω γαρ υμίν, μείζων εν γεννητοίς γυναικών προφήτης Ιωάννου του βαπτιστού ουδείς έστιν΄ ο δε μικρότερος εν τη βασιλεία του Θεού μείζων αυτού έστι. (Λουκά, Ζ΄,  24-29).
"Και επηρώτησαν αυτόν οι μαθηταί αυτού λέγοντες΄τι ουν οι γραμματείς λέγουσιν ότι Ηλίαν δει ελθείν πρώτον; ο δε Ιησούς αποκριθείς είπεν αυτοίς΄ Ηλίας μεν έρχεται πρώτον και αποκαταστήσει πάντα΄ λέγω δε υμίν ότι Ηλίας ήδη ήλθε, και ουκ επέγνωσαν αυτόν, αλλ΄εποίησαν εν αυτώ όσα ηθέλησαν΄ ούτω και ο υιός του ανθρώπου μέλλει πάσχειν υπ΄αυτών. Τότε συνήκαν οι μαθηταί ότι περί Ιωάννου του βαπτιστού είπεν αυτοίς".(Ματθ. ΙΖ΄, 10,11,12, 13).
"Κύριε, θέλεις είπωμεν πυρ καταβήναι από του ουρανού, και αναλώσαι αυτούς, ως και Ηλίας εποίησε; στραφείς δε επετίμησεν αυτοίς και είπεν΄ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΥΚ ΗΛΘΕ ΨΥΧΑΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟΛΕΣΑΙ, ΑΛΛΑ ΣΩΣΑΙ.
   

Μαρίνα Ζηδιανάκη: Σπουδάζουν, φεύγουν και αλλάζουν.

Μαρίνα Ζηδιανάκη: Σπουδάζουν, φεύγουν και αλλάζουν. Αγωνίζονται και  προοδεύουν, αγωνιούν, προσεύχονται  και αριστεύουν, την γαλανόλευκη σημαία με τον σταυρό στα χέρια τους ψηλά κρατούν, απ΄τα...

Μαρίνα Ζηδιανάκη: Ο ειρηνοποιός....

 Ο ειρηνοποιός....: Μαρίνα Ζηδιανάκη: Μαρίνα Ζηδιανάκη: Ο ειρηνοποιός.... : Μαρίνα Ζηδιανάκη: Μαρίνα Ζηδιανάκη: Μαρίνα Ζηδιανάκη: Ο ειρηνοποιός.... : Μαρίνα Ζηδ...

Μαρίνα Ζηδιανάκη: "νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν".

Μαρίνα Ζηδιανάκη: "νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν".: Πρόσωπον νιπτόμενον δάκρυσι, κάλλος εστίν αμάραντον. Ειπέ μοι, τι νίπτεις το πρόσωπόν σου ύδατι; ίνα τω πλησίον σου αρέσης;  πρόσωπον νι...

Μαρίνα Ζηδιανάκη: Περί της αθανασίας της ψυχής.

Μαρίνα Ζηδιανάκη: Περί της αθανασίας της ψυχής.: "Και είπεν ο Θεός΄ ποιήσωμεν άνθρωπον κατ΄εικόνα ημετέραν και καθ΄ομοίωσιν (φανέρωσις της Αγίας Τριάδος) και αρχέτωσαν των ιχθύων της...

Πάσα ψυχή εξουσίαις υπερεχούσαις υποτασσέσθω΄ ου γαρ έστιν εξουσία ει μη από Θεού΄ αι δε ούσαι εξουσίαι υπό του Θεού τεταγμέναι εισίν. Επιστολή Αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους , κεφ. ΙΓ, 1.

"Αύτη εστίν η εντολή η εμή΄ αγαπάτε αλλήλους καθώς ηγάπησα υμάς. Μεγαλυτέραν αγάπην προς τους φίλους κανείς δεν έχει από αυτήν, ήτοι από το να δώση την ζωήν του  χάριν των φίλων του΄ υμείς φίλοι μού έστε, εάν ποιήτε όσα εγώ εντέλλομαι υμίν".  (Ιωαν. ΙΕ΄,12, 13, 14). Αγαπητή, αποδεχτή  και σεβαστή η του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού θεία εντολή και διδαχή.  Ο Θεός αγάπη εστίν.
"μηδενί μηδέν οφείλετε ει μη το αγαπάν αλλήλους".
Η αγάπη στον πλησίον ου λογίζεται το κακόν, ουκ ασχημονεί, ου παροξύνεται,  ουκ εργάζεται το κακόν.
Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, η αγάπη ου ζηλοί,  ου περπερεύται, ου φυσιούται...η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει.
Η υπακοή, η πειθαρχία και η υποταγή στον θείο λόγο και στην θεία φωνή, στους νόμους και στον Νομοθέτη, στην εξουσία, στο σύνταγμα και στην πατρίδα, η ευσέβεια προς τα θεία και τα ανθρώπινα είναι μεγάλη αρετή.
"Νόμον  καταργούμεν δια της πίστεως; μη γένοιτο, αλλά νόμον ιστώμεν"΄ "πλήρωμα γαρ του νόμου η αγάπη". 

"απόδοτε ουν πάσι τας οφειλάς, τω τον φόρον τον φόρον, τω το τέλος το τέλος, τω τον φόβον τον φόβον, τω την τιμήν την τιμήν", λέγει ο Απόστολος των εθνών. (επιστ. Παύλου προς Ρωμαίους, ΙΓ΄, 1-10).  

"Απόδοτε ουν τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ". (Ματθ.κεφ. ΚΒ΄, 21).

"πάντας τιμήσατε, την αδελφότητα αγαπάτε, τον Θεόν φοβείσθε, τον βασιλέα τιμάτε." (Α΄Πέτρου, κεφ.Β΄,  17)..
Η αλλήλων αγάπη, η ευσέβεια και η ταπείνωση, η πειθαρχία και η υπακοή είναι δύναμη μεγάλη.

'Όσο μεγαλοφυής, όσο μεγάλος, όσο πλούσιος κι΄αν είσαι, όσα προτερήματα κι΄αν έχεις, τόσο να ταπεινώνεις τον εαυτόν σου και να τον θεωρείς μικρότερο και κατώτερο απ΄όλους και ενώπιον του πανσόφου Θεού να θεωρείς τον εαυτόν σου μωρό, πνευματικά πτωχό και θα βρείς από τον Κύριο, πανάγαθο και φιλάνθρωπο Θεό χάρη.
Ποιός δεν θεωρεί τον εαυτόν του μικρό και αδύναμο, μωρό και πνευματικά πτωχό, μπροστά στον παντοδύναμο και πάνσοφο Θεό; γιγνώσκοντες την οικείαν αδυναμίαν και πτωχείαν την του Θεού επικαλούμεθα δύναμιν και βοήθεια. Αυτός γαρ ο Θεός είπεν "χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν". (Ιωάν. ΙΕ΄, 5).
"Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, μακάριοι οι καθαροί τη καρδία, μακάριοι οι πραείς, οι ησύχιοι και οι ταπεινοί...μακάριοι και οι ειρηνοποιοί".
"πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται και ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται" λέγει ο Κύριος.  

"Ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται, ταπεινοίς δε δίσωσι χάριν".( Ιακώβου, κεφ. Δ΄, 6).

"ταπεινώθητε ενώπιον του Κυρίου και Θεού, και υψώσει υμάς". (Ιακώβου, κεφ. Δ΄, 10).
"...καθείλε δυνάστας από θρόνων και ύψωσε ταπεινούς, πεινώντας ενέπλησεν αγαθών και πλουτούντας εξαπέστειλε κενούς". (Λουκά, Α΄,52,53).
Όσα γράφω δεν τα γράφω για σας, αλλά τα γράφω και για μένα΄ τα γράφω για να τα θυμούμαι΄
Με σεβασμού, ταπεινώσεως και αγάπης.
Μαρίνα Ζηδιανάκη.

Σπουδάζουν, φεύγουν και αλλάζουν.

-Σπούδασα Ελληνικά, γενικά και ειδικά, πήρα πτυχίο, μεταπτυχιακό και διδακτορικό, έκανα και τη θητεία μου στο Στρατό και τώρα άνεργος και φτωχός μια θέση εργασίας αναζητώ.

-Πάντοτε έλεγες:"όπου γης και πατρίς","δεν έχει σύνορα για μένα η πατρίδα","ανδρών επιφανών πάσα υφήλιος πατρίς." 
Και μετανάστευσες ωσάν τα χελιδόνια σε άλλη, σε άλλη χώρα.    

-Μητέρα, μη κλαις που φεύγω μακριά σου΄ πάλι θα ΄ρθω κοντά σου και θα χαρεί η καρδιά σου. 
------------------------------------------- 

Πολλοί νέοι και νέες σπουδάζουν και στην πορεία αλλάζουν.

-Γιατί να γίνω δικηγόρος-νομικός; για να βλέπω να φιλοδικούνε, να λένε ψέματα και ν΄αντιδικούνε;  δεν μ΄αρέσει το επάγγελμα αυτό.

Αν γυρνούσε ο χρόνος πίσω θα σπούδαζα δασκάλα΄ να 'μαι μαζί με τα παιδιά που πολύ τ΄αγαπώ. Χριστούγεννα και Πάσχα διακοπές, αργίες και εθνικές γιορτές, διαλείμματα λιακάδας στου σχολείου τις αυλές. 
Αχ, γιατί να μη γινόμουνα εγώ σ΄ένα μικρό νησί δασκάλα! πολύ τη νοσταλγώ την πατρίδα μας Ελλάδα!
Τι όμορφα τα καλοκαίρια,
η θάλασσα και τ΄ακρογιάλια
στην ηλιόλουστη Ελλάδα!
--------------------------------------------------
Δίκαια, δίκαια, δίκαια.
Θέλω να υπερασπιστώ τα δικαιώματα των πολιτών, το δίκαιο των αδικημένων και των ταλαιπωρημένων, το δίκαιο των ανέργων, των φτωχών και των εργαζομένων, το δίκαιο των ανελεύθερων, των δούλων και των καταπιεσμένων, το δίκαιο της πολιτείας και το δίκαιο των πολιτών, το δίκαιο των Ελλήνων, των Ευρωπαίων και των Εθνών, το δίκαιο του περιβάλλοντος και το δίκαιο της θάλασσας, το κράτος του δικαίου και τους χρυσούς κανόνες του δικαίου.

Δίκαιο δημόσιο και δίκαιο ιδιωτικό, δίκαιο συνταγματικό και δίκαιο διοικητικό, δίκαιο θετικό και δίκαιο φυσικό, δίκαιο ετερόνομο και δίκαιο αυτόνομο, δίκαιο ευρωπαϊκό και δίκαιο διεθνές...,διπλώματα, μεταπτυχιακά, συγγράμματα και διδακτορικά...
Το δίκαιο του δικαίου μένει εις τον αιώνα.
Μαρίνα Ζηδιανάκη.       

Η Μεγάλη Δωρεά.

Δωρεά:  Η ανιδιοτελής, η χωρίς χρημάτων παροχή ευγενών υπηρεσιών, ευεργεσιών και αγαθών, η εκούσια αφιλοκερδής προσφορά.
Δίδωμι/δίδω/δίνω. (θέμα: "do", "δω"). Δοτήρ, δωρεά, δώρο, δόσις, δώρημα, (χάρισμα), δωροδότης, Θεοδότης, ζωοδότης, φωτοδότης...., δωρεοδόχος... "και έδωκε δόματα- χαρίσματα τοις ανθρώποις".
"Πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον άνωθεν έστι καταβαίνον από του πατρός  των φώτων..." (Ιακώβου,κεφ. Α΄, στιχ17).
Η μετάδοσις των θείων δωρεών, των πνευματικών χαρισμάτων και θείων αρετών άνωθεν έστι΄εκ του ζώντος και αληθινού Θεού.
 "Μακάριόν έστι μάλλον διδόναι ή λαμβάνειν" . "ιλαρόν δότην αγαπά ο Θεός".Απόστολος Παύλος.

Λέγει ο  Κύριος προς τους αποστόλους :  Σας δίδω εξουσία και δύναμη  να θεραπεύετε ασθενείς, να καθαρίζετε λεπρούς, να ανασταίνετε νεκρούς, να εκβάλλετε δαιμόνια. Δωρεάν ελάβατε την χάριν αυτήν της θαυματουργίας, δωρεάν και χωρίς να λαμβάνετε χρήματα δώσατέ την και σεις.

Μην αποκτήσετε χρυσά, ούτε αργυρά, ούτε χαλκά νομίσματα ... (Ματθ.,κεφ.I΄).
"Υπόδειγμα γαρ δέδωκα υμίν, ίνα καθώς εγώ εποίησα υμίν και υμείς ποιήτε".

"Είπε δε ο Πέτρος εις τον χωλόν και παραλελυμένον ζητιάνον : αργύριον και χρυσίον ουχ υπάρχει μοι΄ ο δε έχω τούτό σοι δίδωμι΄ εν τω ονόματι Ιησού Χριστού του Ναζωραίου έγειρε και περιπάτει΄ και πιάσας αυτόν της δεξιάς χειρός ήγειρε΄". Πράξεις, Κεφ Γ΄.
"επί αρρώστους χείρας επιθήσουσι, και καλώς έξουσιν". (Μαρκ., ΙΣΤ΄, στιχ. 18).
Και πολλούς ασθενείς με ανίατα ψυχικά και σωματικά νοσήματα εθεράπευον οι άγιοι απόστολοι χωρίς χρήματα, χωρίς χρυσά και αργυρά και χαλκά νομίσματα.
Δωροδοκία: Η μεταξύ προσώπων οικονομική- χρηματική δοσοληψία. Η προσφορά και η αποδοχή χρημάτων ή άλλων ανταλλαγμάτων για την εξαγορά της Θείας  δωρεάς και της Θείας χάριτος .

"Ιδών δε ο Σίμων o μάγος ότι δια της επιθέσεως των χειρών των αποστόλων δίδοται το Πνεύμα το Άγιον, προσήνεγκεν αυτοίς χρήματα λέγων΄ δότε καμοί την εξουσίαν ταύτην, ίνα ω εάν επιθώ τας χείρας λαμβάνει Πνεύμα Άγιον ΄

"Πέτρος δε είπε προς αυτόν΄ το αργύριόν σου συν σοι είη εις απώλειαν, ότι την δωρεάν του Θεού ενόμισας δια χρημάτων κτάσθαι΄ ουκ έστι σοι μερίς ουδέ κλήρος εν τω λόγω τούτω΄ η γαρ καρδία σου ουκ έστιν ευθεία ενώπιον του Θεού". (Πράξεις, κεφ.  Η΄,18-22).